https:\/\/youtu.be\/0Z7OUYy285w?si=TWX_X8xWlIwL6f99<\/a><\/p>\n <\/p>\n
<\/p>\n
La premi\u00e8re chose \u00e0 faire, toutefois, est de situer notre perspective en \u00e9voquant les id\u00e9es fondamentales qui fa\u00e7onnent notre bon sens quotidien \u2014 nos notions essentielles sur le sens de la vie. Il s’agit de conceptions du monde inscrites dans la nature m\u00eame de notre langage, de notre logique et de notre compr\u00e9hension globale de ce qui a du sens. J’appelle ces id\u00e9es fondamentales des \u00ab mythes \u00bb. Je n’emploie pas ce terme pour d\u00e9signer simplement quelque chose de faux, mais dans un sens plus puissant : un mythe est une image \u00e0 travers laquelle nous tentons de donner un sens au monde.<\/strong><\/p>\n <\/p>\n
Une th\u00e9orie infond\u00e9e d\u2019exister \u00e0 l’int\u00e9rieur de nous.<\/strong><\/p>\nNous \u00e9prouvons une certaine hostilit\u00e9 envers le monde ext\u00e9rieur \u00e0 cause d’une superstition \u2014 un mythe, une th\u00e9orie totalement infond\u00e9e \u2014 selon laquelle nous n’existerions qu’\u00e0 l’int\u00e9rieur de notre propre peau.<\/strong> Or, je souhaite proposer une id\u00e9e tout \u00e0 fait diff\u00e9rente. Si vous pensez n’exister qu’\u00e0 l’int\u00e9rieur de votre peau, vous vous d\u00e9finissez comme une petite forme complexe et singuli\u00e8re, perdue quelque part dans l’espace et le temps. Il y a des milliards d’ann\u00e9es, vous \u00e9tiez le Big Bang ; aujourd’hui, vous \u00eates un \u00eatre humain complexe. Pourtant, nous nous d\u00e9finissons uniquement par cette forme. Nous nous coupons ainsi de la r\u00e9alit\u00e9, sans plus sentir que nous sommes toujours le Big Bang. Mais tout d\u00e9pend de la fa\u00e7on dont vous vous d\u00e9finissez. Vous \u00ab\u00a0\u00eates\u00a0\u00bb le Big Bang, la force originelle de l’univers qui se manifeste \u00e0 travers ce que vous \u00eates.<\/p>\n <\/p>\n
Vous et moi sommes aussi li\u00e9s qu’une vague l’est \u00e0 l’oc\u00e9an<\/strong><\/p>\nVoyez-vous, lorsque je vous rencontre, je ne vois pas seulement l’identit\u00e9 que vous vous attribuez \u2014 Monsieur ou Madame Untel ; je vois chacun de vous comme l’\u00e9nergie primordiale de l’univers se manifestant \u00e0 moi sous cette forme particuli\u00e8re.<\/strong> Je sais que je suis cela <\/strong>aussi. Mais nous avons appris \u00e0 nous d\u00e9finir comme \u00e9tant s\u00e9par\u00e9s de cette \u00e9nergie.<\/p>\nVous et moi sommes aussi intimement li\u00e9s \u00e0 l’univers physique qu’une vague l’est \u00e0 l’oc\u00e9an :<\/strong> l’oc\u00e9an fait des vagues, tout comme l’univers \u00ab fait \u00bb des \u00eatres humains. En tant que vague, je vous salue ; je per\u00e7ois le monde qui me fait signe \u00e0 travers vous, comme s’il disait : \u00ab Salut, je suis l\u00e0 \u00bb. Pourtant, notre perception de l’existence repose sur un mythe \u2014 l’id\u00e9e que nous sommes des entit\u00e9s distinctes, des parties isol\u00e9es, des objets.<\/p>\n <\/p>\n
hypnotis\u00e9s pour croire que nous n’existons qu’\u00e0 l’int\u00e9rieur.<\/strong><\/p>\nNotre conscience a \u00e9t\u00e9 conditionn\u00e9e ; nous avons \u00e9t\u00e9 litt\u00e9ralement hypnotis\u00e9s par les conventions sociales pour croire et ressentir que nous n’existons qu’\u00e0 l’int\u00e9rieur de notre peau.<\/strong> Que nous ne sommes pas le Big Bang originel, mais simplement quelque chose qui en prolonge l’\u00e9lan. Et c’est pour cela que nous sommes p\u00e9trifi\u00e9s de peur : mon onde va s’\u00e9teindre, je vais mourir, et ce serait terrible. Tu es un pur hasard. Tu es un \u00e9v\u00e9nement isol\u00e9 qui court de la maternit\u00e9 au cr\u00e9matorium, et c’est tout, mon vieux. Pourquoi penser ainsi ? Il n’y a aucune raison de le faire, car ce n’est m\u00eame pas scientifique. Ce n’est qu’un mythe. Si l’intelligence, l’amour et la beaut\u00e9 existent bel et bien, eh bien, on les trouve chez les autres. En d’autres termes, ils existent en nous, \u00eatres humains. Et comme je l’ai dit, s’ils sont pr\u00e9sents en nous, c’est qu’ils sont r\u00e9v\u00e9lateurs de l’ordre des choses. Nous sommes tout aussi r\u00e9v\u00e9lateurs de cet ordre que les pommes le sont du pommier ou la rose du rosier.<\/p>\nCe que je suis implique ce que vous \u00eates <\/strong><\/p>\nLorsqu’en tant que scientifique vous d\u00e9crivez le comportement d’un organisme vivant, vous essayez de dire ce que fait l’individu. C’est la seule fa\u00e7on de d\u00e9crire ce qu’est une personne : d\u00e9crire ce qu’elle fait. Or, on s’aper\u00e7oit qu’en proc\u00e9dant ainsi, on ne peut se limiter \u00e0 ce qui se passe \u00e0 l’int\u00e9rieur de l’enveloppe corporelle. Si bien que, pour d\u00e9crire mon comportement, je dois d\u00e9crire le v\u00f4tre ainsi que celui de l’environnement ; cela signifie que nous formons en r\u00e9alit\u00e9 un syst\u00e8me comportemental unique. Ce que je suis implique ce que vous \u00eates. Je ne sais pas qui je suis tant que je ne sais pas qui vous \u00eates. Et vous ne savez pas qui vous \u00eates tant que vous ne savez pas qui je suis. En d’autres termes, nous ne sommes pas s\u00e9par\u00e9s.<\/p>\n
\u00a0<\/strong><\/p>\nNous formons des syst\u00e8mes interd\u00e9pendants. \u00a0<\/strong><\/p>\nNous, notre environnement, chacun d’entre nous et les uns par rapport aux autres, formons des syst\u00e8mes interd\u00e9pendants. Nous d\u00e9finissons notre identit\u00e9 par rapport aux autres. Tout s’imbrique, et tout scientifique digne de ce nom sait que ce que l’on appelle le monde ext\u00e9rieur fait partie de nous tout autant que notre propre corps. Mais le probl\u00e8me, voyez-vous, c’est qu’on ne nous a pas appris \u00e0 ressentir les choses ainsi. Les mythes qui sous-tendent notre culture et notre bon sens ne nous ont pas appris \u00e0 nous sentir ne faire qu’un avec l’univers, mais plut\u00f4t \u00e0 nous voir comme des \u00e9l\u00e9ments qui en font partie, qui y sont immerg\u00e9s ou qui lui font face.<\/p>\n
<\/p>\n
Prendre conscience ou perdre la raison<\/strong><\/p>\nIl est urgent, je crois, que nous en venions \u00e0 ressentir que nous \u00ab\u00a0sommes\u00a0\u00bb l’univers \u00e9ternel \u2014 chacun d’entre nous \u2014, faute de quoi nous risquons de perdre la raison. Le probl\u00e8me est le suivant : dans notre exp\u00e9rience, nous distinguons ce que nous faisons de ce qui nous arrive. Nous d\u00e9finissons certaines actions comme volontaires et avons le sentiment de les ma\u00eetriser. \u00c0 l’oppos\u00e9, il y a tout ce qui est involontaire. Mais la fronti\u00e8re entre les deux est tr\u00e8s arbitraire car, par exemple, lorsque vous bougez la main, vous avez le sentiment de d\u00e9cider de l’ouvrir ou de la fermer. Pourtant, demandez-vous comment vous prenez cette d\u00e9cision. Lorsque vous d\u00e9cidez d’ouvrir la main, d\u00e9cidez-vous d’abord de d\u00e9cider ? Non, n’est-ce pas ? Vous d\u00e9cidez, tout simplement. Et comment vous y prenez-vous ? Si vous ignorez comment vous proc\u00e9dez, s’agit-il d’un acte volontaire ou involontaire ? Prenons l’exemple de la respiration. Vous pouvez avoir l’impression de respirer d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment ; vous pouvez contr\u00f4ler votre souffle. Mais lorsque vous n’y pensez pas, le processus se poursuit. Est-ce volontaire ou involontaire ?<\/p>\n
<\/p>\n
votre corps sait qu’il ne fait qu’un avec l’univers<\/strong><\/p>\nNous en arrivons ainsi \u00e0 une d\u00e9finition tr\u00e8s arbitraire du \u00ab soi \u00bb : une grande partie de mes activit\u00e9s \u2014 celles que je consid\u00e8re comme \u00e9tant \u00ab mon \u00bb \u0153uvre \u2014 exclut g\u00e9n\u00e9ralement la respiration, les battements du c\u0153ur, l’activit\u00e9 des glandes, la digestion, ou encore la formation des os et la circulation sanguine. Ces choses, est-ce vous qui les faites ou non ? Or, si vous entrez en communion avec vous-m\u00eame et d\u00e9couvrez la totalit\u00e9 de votre \u00eatre, un ph\u00e9nom\u00e8ne tr\u00e8s \u00e9trange se produit. Vous d\u00e9couvrez que votre corps sait qu’il ne fait qu’un avec l’univers. En d’autres termes, la circulation sanguine \u2014 dite involontaire \u2014 s’inscrit dans un processus continu qui englobe aussi l’\u00e9clat des \u00e9toiles. Si vous d\u00e9couvrez que c’est vous qui faites circuler votre sang, vous r\u00e9aliserez simultan\u00e9ment que c’est vous qui faites briller le soleil, car votre organisme physique forme un tout continu avec tout ce qui se passe autour de vous. Tout comme les vagues ne font qu’un avec l’oc\u00e9an, votre corps s’inscrit dans la continuit\u00e9 du syst\u00e8me \u00e9nerg\u00e9tique global du cosmos. Et tout cela, c’est vous. Simplement, vous jouez le jeu consistant \u00e0 croire que vous n’\u00eates qu’une infime partie de cet ensemble. Pourtant, comme j’ai tent\u00e9 de l’expliquer, il n’existe pas, dans la r\u00e9alit\u00e9 physique, d’\u00e9v\u00e9nements v\u00e9ritablement distincts les uns des autres. N’est-ce pas ?<\/p>\n
<\/p>\n
l’id\u00e9e que nous ne sommes qu’une entit\u00e9 \u00e0 l’int\u00e9rieur de ce corps : l’ego.<\/strong><\/p>\nCela ne vous \u00e9tonne-t-il pas vraiment d’\u00eatre un \u00eatre d’une complexit\u00e9 aussi prodigieuse, d’accomplir tout cela sans jamais avoir re\u00e7u la moindre instruction pour le faire ? Vous n’avez rien appris, et pourtant vous \u00eates un v\u00e9ritable miracle. En fait, d’un point de vue scientifique et purement physique, cet organisme forme une continuit\u00e9 \u00e9nerg\u00e9tique avec tout ce qui l’entoure. Si je suis mon pied, je suis aussi le soleil. C’est simplement que nous avons une vision parcellaire des choses. Nous avons l’id\u00e9e que nous ne sommes qu’une entit\u00e9 \u00e0 l’int\u00e9rieur de ce corps : l’ego.<\/strong> C’est une illusion. L’ego n’est rien d’autre que le point de focalisation de l’attention consciente.<\/strong> C’est comme le radar d’un navire. Le radar d’un navire sert \u00e0 d\u00e9tecter les obstacles : y a-t-il quelque chose sur la trajectoire ? L’attention consciente est une fonction du cerveau con\u00e7ue pour balayer l’environnement \u2014 \u00e0 la mani\u00e8re d’un radar \u2014 et rep\u00e9rer tout changement susceptible de poser probl\u00e8me. Mais si vous vous identifiez \u00e0 ce d\u00e9tecteur d’obstacles, alors, naturellement, vous vous d\u00e9finissez comme \u00e9tant dans un \u00e9tat d’anxi\u00e9t\u00e9 perp\u00e9tuelle.<\/p>\n <\/p>\n
Le concert de la Vie.<\/strong><\/p>\nD\u00e8s l’instant o\u00f9 nous cessons de nous identifier \u00e0 l’ego pour prendre conscience que nous sommes l’organisme tout entier, la premi\u00e8re chose qui nous frappe, c’est l’harmonie de l’ensemble ; car votre organisme est un miracle d’harmonie. Tout fonctionne de concert. M\u00eame ces corpuscules et ces micro-organismes qui s’affrontent et se d\u00e9vorent mutuellement dans votre circulation sanguine : s’ils ne le faisaient pas, vous ne seriez pas en bonne sant\u00e9.<\/p>\n
Ainsi, ce qui constitue une dissonance \u00e0 un certain niveau de votre \u00eatre s’av\u00e8re \u00eatre une harmonie \u00e0 un niveau sup\u00e9rieur. Vous commencez \u00e0 le comprendre et \u00e0 prendre conscience que les dissonances de votre vie \u2014 tout comme celles de la vie d’autrui, qui apparaissent comme des conflits \u00e0 un certain plan \u2014 sont, \u00e0 un niveau plus \u00e9lev\u00e9 de l’univers, saines et harmonieuses.<\/strong> Vous r\u00e9alisez soudain que tout ce que vous \u00eates et tout ce que vous faites est, \u00e0 ce niveau, aussi magnifique et immacul\u00e9 que les motifs des vagues, les veines du marbre ou la d\u00e9marche d’un chat, et que ce monde est, en v\u00e9rit\u00e9, parfaitement tel qu’il doit \u00eatre. Il ne saurait en \u00eatre autrement, car sinon, il ne pourrait exister. Ainsi, si vous vous \u00e9veillez de cette illusion, vous ne vous percevez plus comme un \u00e9tranger dans ce monde, ni comme un \u00eatre en sursis ou arriv\u00e9 l\u00e0 par pur hasard ; vous commencez au contraire \u00e0 ressentir votre propre existence comme \u00e9tant absolument fondamentale.<\/p>\n <\/p>\n
Un Soi connect\u00e9 versus le petit soi de l\u2019\u00e9go<\/strong><\/p>\nAu plus profond de vous-m\u00eame, vous \u00eates, par essence, la trame et la structure m\u00eames de l’existence. Selon cette perspective, chacun incarne fondamentalement la r\u00e9alit\u00e9 ultime. Non pas Dieu au sens politique d’un roi, mais Dieu en tant que \u00ab Soi \u00bb, cette r\u00e9alit\u00e9 fondamentale et profonde qui sous-tend tout ce qui est. Vous \u00eates tout cela ; simplement, vous faites semblant de ne pas l’\u00eatre.<\/p>\n
<\/p>\n
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